Стаття є результатом узагальнення багаторічного досвіду рецензування робіт учасників конкурсів МАН з релігієзнавчої проблематики, а також спостережень, отриманих у процесі спілкування зі студентами вишів у межах релігієзнавчих курсів. Осмислення проблеми формування етичного підгрунтя світогляду української молоді як чинника процесу національної ідентифікації в умовах війни з рашизмом та інформаційної війни, яка ведеться лідерами рпц, є актуальною проблемою у сфері вітчизняної гуманітаристики, зокрема, і в аспекті забезпечення національної безпеки України.
Формування патріотичного підгрунтя етосу української молоді набуває успішності, якщо школярі і студенти активно заангажовані у процес наукового пошуку відповідей на виклики, які нині постають перед українською спільнотою.
Критичне відношення до релігійних уявлень, вчень і практик, які пропонують лідери рпц в умовах повномасштабної війни, сприяє процесу національної ідентифікації молоді. Зокрема, критика релігійних фундаменталістських наративів рпц з позиції етичних ціннісних настанов української духовності свідчить про формування чітких уявлень молодих дослідників про відповідальність, справедливість, відвагу, героїзм, самопожертву, милосердя, ввічливість, правдивість, вірність, самовладання тощо.
У статті доводиться думка, що на формування етосу української молоді сьогодні суттєво впливає не лише усталений етос вітчизняної культури, але й етос війни як сукупність цінностей, що визначають моральні пріоритети під час ведення війни, підтримують її моральність і легітимність. Етос війни, базуючись на традиційних ціннісних засадах української культури, одночасно переформатовує її сенсожиттєві наративи, виділяючи ті, що забезпечують свободу і незалежність українській державі. Важливу роль в умовах війни відіграють сакральні цінності, які безпосередньо впливають на формування української ідентичності і патріотичної налаштованості нашої молоді, що, зрештою, вирішальним чином впливатиме на національну безпеку держави і спільноти у найближчому майбутньому. Нині вони є суттєво загроженими з боку ворожої релігійної пропаганди, яка активно поширює антилюдські наративи російської православної церкви.
Етос молодого науковця, сформований у результаті критичного аналізу діяльності рпц, свідчить про здатність молодого покоління не лише критично сприймати і спростовувати облудні наративи «русского міра», але й переформатовувати духовні цінності нашого народу у відповідності до викликів сьогодення. Це є переконливим свідченням здатності українців виживати у лихоліттях історії.

Brytsyn M., Vasin M. (2025). Vira pid rosiiskym terorom: Analiz relihiinoi sytuatsii v Ukraini [Faith under Russian Terror: An Analysis of the Religious Situation in Ukraine]. Franklin, Tennesi, SShA: Misiia Yevraziia. Kyiv. (in Ukrainian).

Brodetskyi O.Ie. (2012). Kontsept spravedlyvosti u relihiinii i sekuliarnii etytsi: potentsial ideinoi synerhii [The concept of justice in religious and secular ethics: the potential for ideological synergy]. Naukovyi visnyk Chernivetskoho universytetu: Zbirnyk naukovykh prats. Vypusk.621–622: Filosofiia. Chernivtsi: Chernivetskyi nats. un.-t. Pp.174–179. (in Ukrainian).

Vudvord B. (2025). Viina [War] /per. z anhl. O. Stukala. Rivne: Vydavets Tetiana Kidruk. 464 p. (in Ukrainian).

Homilko O. (2025). Feikovi novyny yak informatsiina zbroia u viini rosii proty Ukrainy [Fake news as an information weapon in Russia's war against Ukraine]. Trybuna. №2. Pp. 19–21.

Hrabovska I. (2024). Ukrainska liudyna v chasy kataklizmiv: poshuky shliakhiv ta metodiv doslidzhennia problemy [Ukrainian man in times of cataclysms: searching for ways and methods of studying the problem]. Ukrainoznavchyi almanakh. Vyp. 35. Pp. 23–31. (in Ukrainian).

Hrabovska I.M., Talko T.M. Vplyv relihiinoho fundamentalizmu na formuvannia obrazu ahresora u svidomosti suchasnoho ukrainskoho studentstva [The influence of religious fundamentalism on the formation of the image of the aggressor in the minds of modern Ukrainian students]. URL: http://baltijapublishing.lv/omp/index.php/bp/catalog/view/237/6390/13426-1 (in Ukrainian).

Hryniuk N.S. Naratyvy lideriv rpts shchodo rosiisko-ukrainskoi viiny v aspekti relihiinoho fundamentalizmu [Narratives of the leaders of the Russian Communist Party of Ukraine regarding the Russian-Ukrainian war in the aspect of religious fundamentalism]. Doslidnytska robota na konkurs MAN: z arkhivu Talko T.M. (in Ukrainian).

Danylov V. Heneza i krytyka rosiiskoho yadernoho pravoslavia [Genesis and criticism of Russian nuclear Orthodoxy]. URL: https://er.ucu.edu.ua/server/api/core/bitstreams/5ecb1109-72bb-44a4-85ba-f8dfa26e663a/content (in Ukrainian).

Etos pikhotyntsia [The Ethos of the Infantryman]. URL: https://www.facebook.com/SumTCK/posts/pfbid0LehR5oeq2Z2FT73AmAobWRFp1NdPDTwNQ6rLgjeZ4pNyknCad4K4n7GwHnC9UuYal/ (in Ukrainian).

Kudrin O. (9 lypnia 2023). Yadernyi shantazh ne vipadkovist, a chastyna mesianskoi idei atomnoho pravoslavia [Nuclear blackmail is not an accident, but part of the messianic idea of atomic orthodoxy]. Ukrinform. URL: https://www.ukrinform.ua/rubric-polytics/3732901-adernij-santaz-rf-ne-vipadkovist-a-castina-mesianskoi-idei-atomnogo-pravoslava.html (in Ukrainian).

Rozhe Kaiua. (2003). Liudyna ta sakralne [Man and the sacred]. Per. z fr. K.: «Vakler». 256 p. (in Ukrainian).

Semeniuta I. Sviashchennyky RPTs vykorystovuiut militarnu rytoryku v piat raziv chastishe, nizh myrotvorchu, – doslidzhennia [Priests of the Russian Orthodox Church use military rhetoric five times more often than peacemaking rhetoric, study finds]. Detector.media. URL: https://detector.media/infospace/article/231972/2024-09-10-svyashchennyky-rpts-vykorystovuyut-militarnu-rytoryku-v-pyat-raziv-chastishe-nizh-myrotvorchu-doslidzhennya/ (in Ukrainian).

Talko T. (2024). Fundamentalistski nastroi u neorelihiinykh hromadakh yak zahroza natsionalnii bezpetsi Ukrainy v umovakh viiny [Fundamentalist sentiments in neo-religious communities as a threat to the national security of Ukraine in times of war]. Ukrainoznavchyi almanakh. № 35. URL: http://ukralmanac.univ.kiev.ua/index.php/ua/article/view/562/552 (in Ukrainian).

Tetiana Talko, Iryna Hrabovska, Svitlana Kahamlyk (2022). Proiav antytotalitarnykh tendentsii v relihiinomu zhytti suchasnoi Ukrainy (na prykladi neorelihiinoho rukhu Falunhun) [Manifestation of anti-totalitarian tendencies in the religious life of modern Ukraine (using the example of the neo-religious movement Falun Gong)]. Ukrainoznavchyi almanakh, №30. Pp. 120–127. (in Ukrainian).

Fomenko A. (2016). Pravoslavnyi aktyvizm: vytoky ta fenomenolohiia [Orthodox Activism: Origins and Phenomenology]. Relihiia ta Sotsium. Pp. 248–250. URL: http://www.irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?C21COM=2&I21DBN=UJRN&P21DBN=UJRN&IMAGE_FILE_DOWNLOAD=1&Image_file_name=PDF/relsoc_2016_3-4_35.pdf (in Ukrainian).

Shkil S. Dzherela pravoslavnoho fundamentalizmu patriarkha Kyryla [Sources of Patriarch Kirill's Orthodox fundamentalism]. URL: https://multiversum.com.ua/index.php/journal/article/view/162/148 (in Ukrainian).

Grabovska Irina, Talko Tetiana, Vlasova Tetiana (2023). New Religions as Reflaction of the Contemporary Ukrainian Society. Research Aspects in Arts and Social Studies. Vol.7/ Red.Prof. Ana Pedro, Departament of Education, University of Aveiro, Aveiro, Portugal. BP International. URL: https://www.bookpi.org/bookstore/product/research-aspects-in-arts-and-social-studies-vol-7/

Grabovska І., Talko Т., Kahamlyk S. (2022). Тhe phenomenon of Falun Gong in the context of development of anti-totalitarian tendencies in religious culture of Ukrainians. Philosophy, Economics and Law Review. №2(2). Рр. 25–36.