НАУКОВА РЕКОНСТРУКЦІЯ ЯЗИЧНИЦЬКОГО КАЛЕНДАРЯ НА МАТЕРІАЛІ ВІРУВАНЬ ПОЛІЩУКІВ: ЛІТНІЙ ЦИКЛ
DOI: https://doi.org/10.17721/2520-2626/2025.37.15
Анотація
Стаття є наступною частиною циклу реконструкцій язичницького календаря (перша була присвячена весняним святам), а ця друга – літнім. Цими статтями започатковано новий рівень осмислення та етнокультурних інтерпретацій багатого емпіричного матеріалу з етнорелігійної культури Українського Полісся, надбаного кількома поколіннями українських етнографів. Здійснено етнологічний аналіз, синтез та реконструкцію язичницького святкового календаря літнього циклу. Розглянуто систему літніх дохристиянських свят та їх семантики і символіки. Вперше осмислено літнє свято Святовита, відтворене на основі писемних (середньовічні хроніки та церковні джерела) і народних свідчень. Уточнено датування Купальського свята згідно літнього сонцестояння; методами порівняльного релігієзнавства пояснено його богословське значення як кульмінації літа, наведено легенди про «цвіт папороті», висловлено припущення про теїстичні риси Купайла як Божества, тотожного грецькому Аполлону та римському Янусу, а Купали (жін. рід) як малоазійської Кібели. Запропоновано датування святкових періодів Водяника і Симаргла. Встановлено, що християнські культи Кузьми і Дем’яна (народне Кузьмодем’яна) могли бути ідеологічною надбудовою над давнім вшануванням Сварога (як Бога-коваля). Розглянуто низку літніх обрядів: Зажинки, Обжинки, Спасівка, що пов’язані з давнім народним звичаєм урочистого відзначення закінчення жнив та збору врожаю, вдячності Богам за врожай. На широкому етнографічному матеріалі Українського Полісся показано ставлення самого народу до збереження сакральних традицій.
Результати дослідження можуть бути використані у подальших наукових розробках, у викладанні спецкурсів із народної духовної культури студентам і аспірантам-українознавцям, у відтворенні духовних і обрядових практик предків у сільських і міських громадах та громадах рідновірів, молодіжних гуртах, етнофестивалях, туристичних маршрутах, у відновленні традицій народними майстрами, відбудові сакральних об’єктів, що спиратиметься переважно на локальні групи автохтонного населення, тобто на самих поліщуків. Відновлення локальної культури Полісся має загальнонаціональне значення та є справою державної ваги.
Ключові слова
Повний текст:
>PDF
Посилання
Vytoky. Litnʹo-osinniy tsykl. Putivnyk ukrayinsʹkymy zvychayamy. (2025). [Origins. Summer-Autumn Cycle. Guide to Ukrainian Customs]. URL: https://vytoky.com/wp-content/uploads/2025/07/vytoky-litno-osinni.pdf (in Ukr.).
Hustynsʹkyy litopys. Zbirnyk kozatsʹkykh litopysiv: Hustynsʹkyy, Samiyla Velychka, Hrabyanky (2006). [Gustynskyi Chronicle. Collection of Cossack Chronicles: Gustynskyi, Samiyla Velychka, Grabyanky]. Kyiv: Dnipro. 976 p. (in Ukr.).
Davydiuk V. (2018). Zacharovane Polissya [Enchanted Polissya]. Lutsk: Teren. 288 p. (in Ukr.).
Dido-vsevido: Zakarpat·sʹki narodni kazky / Zapys tekstiv ta vporyadkuvannya P. Lintura. (1969). [Grandfather-All-Knowing: Transcarpathian Folk Tales / Text recording and arrangement by P. Lintur]. Uzhhorod: Karpaty. Рp. 54–58. (in Ukr.).
Dyachenko G. (1900). Polnyy tserkovno-slavyanskiy slovar' [Complete Church Slavonic dictionary]. Moscow. 1120 p.
Zhayvoronok V. (2006). Znaky ukrayinsʹkoyi etnokulʹtury: Slovnyk-dovidnyk [Signs of Ukrainian ethnoculture: Dictionary]. K.: Dovira. 703 p. (in Ukr.).
Znoyko O. (1989). Mify Kyyivsʹkoyi zemli ta podiyi starodavni [Myths of the Kyiv land and ancient events]. K.: Molod’. 304 p. (in Ukr.).
Etnohrafichnyy obraz suchasnoyi Ukrayiny [Ethnographic image of modern Ukraine]. (2016). Corpus of expeditionary folklore and ethnographic materials. T. 6. Calendar rituals / [ed. in chief of the volume G. Skrypnyk]; K.: NAS of Ukraine, IMFE named after M. T. Rylsky. T. 6. 400 p. (in Ukr.).
Ivanchenko M. (1991). Dyvosvit pradavnikh slovʹyan. [The Wonders of the Ancient Slavs]. Kyiv. (in Ukr.).
Metropolitan Hilarion. (1992). Dokhrystyyansʹki viruvannya ukrayinsʹkoho narodu. [Pre-Christian beliefs of the Ukrainian people]. Kyiv: Oberegyi. (in Ukr.).
Katovich A., Kruk Ya. (2009). Lietnija sviaty. Bielaruski narodny kaliandar [Summer holidays. Belarusian folk calendar]. Minsk: Education and upbringing. 368 p. (in Bel.).
Kylymnyk S. (1957). Ukrayinsʹkyy rik u narodnikh zvychayakh v istorychnomu osvitlenni [Ukrainian year in folk customs in historical light]. Winnipeg, T. III. 372 p. (in Ukr.).
Kulish P. (1994). Zapysky o Yuzhnoy Rusy. [Notes on Southern Rus]: In 2 vols. K.: Ed. «Dnipro». (in Rus.).
Litopys Rusʹkyy. Za Ipatsʹkym spyskom (1989) [Rus’ Chronicle]. According to the Ipatiy list. K.: Ed. «Dnipro». XIV+591 p. (in Ukr.).
Lozko H. (2022). Dochka Svaroha [Daughter of Svarog]. Ternopil: Mandrivets. 440 p. (in Ukr.).
Lozko H. (2025). Naukova rekonstruktsiya yazychnytsʹkoho kalendarya na materiali viruvanʹ polishchukiv: vesnyanyy tsykl. [Scientific reconstruction of the pagan calendar based on the beliefs of the Polishchuk people: the spring cycle]. Ukrainian Almanac. Issue 36. Рp. 93–100. (in Ukr.).
Medobory i dukhovna kulʹtura davnikh, serednʹovichnykh slovʺyan (do 150-richchya vyyavlennya Zbrutsʹkoho «Svyatovyta»). (1998). [Honeybushes and the Spiritual Culture of Ancient, Medieval Slavs (to the 150th Anniversary of the Discovery of Zbrutsky's "Svyatovyt")] Materialy naukovoyi konferentsiyi (8–9 zhovtnya 1998 r., Hrymayliv). Lviv, Institute of Ethnology of the NAS of Ukraine. 208 p. (in Ukr.).
Rusyaeva A. (1972). Kulʹt Kibely v Olʹviyi. [The Cult of Cybele in Olbia]. Archaeology. Issue 7. Pp. 35–45. (in Ukr.).
Slavyanskiye drevnosti. Etnolingvisticheskiy slovar' (2004). [Slavic Antiquities. Ethnolinguistic Dictionary edited by N. Tolstoy]. Vol. 1. Moscow.
Tolstaya S. (2005). Polesskiy narodnyy kalendar'. Traditsionnaya dukhovnaya kul'tura slavyan. Sovremennyye issledovaniya [Polesie folk calendar. Traditional spiritual culture of the Slavs. Modern research]. Moscow: Indrik, 600 p. (in Rus.).
Lesya Ukrainka. (1977). Zibrannya tvoriv u 12 tomakh [Collected works in 12 volumes]. Vol. 9. Kyiv: “Nauk. Dumka”. (in Ukr.).
Ukrayinsʹki prykazky, pryslivʺya, i take inshe. Uklav Nomys M. (1992) [Ukrainian proverbs, sayings, and such. Compiled by Nomis M.]. K.: “Lybid”. 768 p. (in Ukr.).
Khudash M. (2012). Pokhodzhennya ta relihiyno-mifolohichni funktsiyi davnʹorusʹkykh i spilʹnoslov’yansʹkykh yazychnytsʹkykh Bozhestv [The origin and religious-mythological functions of ancient Russian and pan-Slavic pagan deities]. Lviv: NAS of Ukraine. Institute of Ethnology. 1064 p. (in Ukr.).
Shayan W. (2018). Vira predkiv nashykh [Faith of our ancestors]. K.: FOP Stebelyak. T.I. 400 p. (in Ukr.).
Посилання
- Поки немає зовнішніх посилань.
Цей твір ліцензовано на умовах Ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.