СТАРООБРЯДНИЦЬКА ЦЕРКВА: АСПЕКТИ ЖИТТЯ В СУЧАСНИХ УМОВАХ


DOI: https://doi.org/10.17721/2520-2626/2022.31.16

Victor MYSHKOV, Tetyana SHAMSUTDYNOVA-LEBEDYUK

Анотація


У статті розкриваються певні аспекти життя українського старообрядництва в сучасних умовах. Зауважується, що старообрядництво сформувалося внаслідок глибоких морально-релігійних пошуків у російському й українському суспільствах XVII століття. За понад триста років свого існування воно виявило значний духовний потенціал, суспільні можливості та стало невід’ємною частиною українського соціуму. Зі здобуттям Україною незалежності, старообрядці змогли відбудувати культові споруди, що були закриті за радянських часів, вільно відправляти та відвідувати богослужіння, відкривати недільні школи, відроджувати національні традиції тощо. Сучасні старообрядці на теренах нашої держави виступають самодостатнім структурним елементом релігійної культури України, маючи значний потенціал не лише для власного збереження, а й для подальшого розвитку. Сьогодні старообрядництво спрямоване на розширення своїх позакультових пріоритетів. У суспільному житті такими пріорітетами є благодійність, філантропія, просвітництво; у політичному – прагнення свободи совісті та співпраця з урядовими і громадськими інституціями; у культурному – сприяння духовному оздоровленню суспільства, розвитку національної культури; у релігійному – активне церковне життя. Білокриницька митрополія старообрядницької церкви, яка була частиною російської православної старообрядницької церкви, одразу, після широкомасштабного вторгнення росії на нашу територію, зайняла патріотичну проукраїнську позицію та чітко заявила про засудження агресії росії проти України. Представники Білокриницької митрополії були активними учасниками супротиву російській агресії ще вісім років тому. Сьогодні вони також беруть участь у захисті незалежності України. Попри російське етнічне походження, старообрядці не мають зв’язків з ідеологією «руського міра», вони усвідомлюють себе частиною українського суспільства. Старообрядці займають чільне місце в суспільному, духовному і міжконфесійному житті та залишаються динамічною християнською конфесією й зміцнюють власні позиції в Україні.

Ключові слова


релігія; православ’я; старообрядництво; розкол; старовіри; старообрядницькі приходи; Білокриницька митрополія

Повний текст:

PDF>PDF

Посилання


Voloshyn Yu (2000). Dryevlyepravoslavni khrystyyany v Ukrayini. Z istoriyi rozselennya [Old Orthodox Christians in Ukraine. From the history of resettlement]. Human and world. No. 7(475). P. 24– 27 (in Ukranian).

Yduchy slidamy Hitlera: Hlava rosiysʹkoyi staroobryadsʹkoyi tserkvy zaklykav ukrayintsiv sklasty zbroyu [Following in Hitler's footsteps: The head of the Russian Old Believer Church called on Ukrainians to lay down their arms.] URL: https://df.news/2022/03/31/hlava-rosijskoistaroobriadskoi-tserkvy-zaklykav-ukraintsiv-sklastyzbroiu/ (in Ukranian).

Obrashcheniye dukhovenstva Kiyevskoy i vseya Ukrainy Arkhiyepiskopii RPSTS [Conversion of the clergy of Kyiv and all Ukraine to the Archdiocese of the Russian Orthodox Church.] URL: https://www.facebook.com/2241869976038861/posts/376748998681017 8/?d=n (in Ukranian).

Poky UPTS MP movchytʹ, avtokefaliyu prosytʹ rosiysʹka pravoslavna staroobryadnytsʹka tserkva v Ukrayini. [While the UOC MP is silent, the Russian Orthodox Old Believer Church in Ukraine is asking for autocephaly]. URL: https://df.news/2022/04/03/rosijska-pravoslavnastaroobriadnytska- tserkva-v-ukraini-zvernulas-poavtokefaliiu/(in Ukranian).

Taranets S. (2004). Staroobryadstvo mista Kyyeva ta Kyyivsʹkoyi huberniyi [Old Faith in the city of Kyiv and the Kyiv province]. Kyiv. 352 p. (in Ukranian).

Ukrayinsʹka Drevlepravoslavna Tserkva povnistyu vyyshla z pidporyadkuvannya Moskvi: staroviry ydutʹ do avtokefaliyi [The Ukrainian Old Orthodox Church has completely left Moscow: the Old Believers are going to autocephaly]. URL: https://kontrakty.ua/article/206733 (in Ukranian).

Fedorova A. (2005). Staroobryadnytsʹki obshchyny Pivdennoyi Bessarabiyi u XIX – pershiy polovyni XX st.: istoryko-konfesiynyy aspect [Old Believer communities of Southern Bessarabia in the 19th - first half of the 20th centuries: historical and confessional aspect]. Autoref. thesis for obtaining sciences. stupa Ph.D. history Sciences: 07.00.01. Odessa National. Mechnikov University. Odessa. 19 p. (in Ukranian)

Clergy of the Russian Orthodox Old Believer Church of Kyiv and all Ukraine express their desire of autocephaly. URL: https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://risu.ua/en/clergy-of-the-russianorthodox-old-believer-church-of-kyiv-and-all-ukraineexpress-their-desire-ofautocephaly_n128247/amp&ved=2ahUKEwifgeD97tD7AhXrs4sKHQRpAeMQFnoECA8QAQ&usg=AOvVaw1XE27eWIDGOBsFQXq_5umY

Division between Orthodox Christians in Ukraine deepening by day – Spiritual Front of Ukrain. URL: https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://df.news/en/2022/09/17/division-betweenorthodox-christians-in-ukraine-deepening-by-dayspiritual-front-ofukraine/%3Famp&ved=2ahUKEwifgeD97tD7AhXrs4sKHQRpAeMQFnoECCMQAQ&usg=AOvVaw17sbpMOUfPtQc9QBnoOP2D

Old Believers on the Ukraine-Romania border. URL: https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.hiddeneurope.eu/old-believers-onthe-ukraine-romaniaborder&ved=2ahUKEwjqtZ6V8ND7AhXq-SoKHbEjCo4QFnoECCUQAQ&usg=AOvVaw0QFQr0g5U3sKpNH7FuEOkc

Specifics of the Traditional Culture of the Old Believers of Moldova and Southern Ukraine: Dwelling Practices. Anthropology & Archeology of Eurasia, vol. 52, no. 1 (Summer 2013). Рp. 22–38.


Посилання

  • Поки немає зовнішніх посилань.


Ліцензія Creative Commons
Цей твір ліцензовано на умовах Ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.