УКРАЇНСЬКО-РОСІЙСЬКІ КУЛЬТУРНІ ВЗАЄМИНИ У ДОСЛІДЖЕННЯХ ЮРІЯ ШЕВЕЛЬОВА

Анотація

У статті розкриваються погляди відомого українського вченого Ю.Шевельова на проблему україно-російських культурних стосунків. Стверджується, що праці дослідника були альтернативою панівним у радянській науці концепціям, які розглядали комплекс питань українсько-російських взаємовідносин винятково у межах офіційної ідеології. Вказується на те, що одним із найбільш деструктивних факторів у розвитку української культури Ю.Шевельов вважав провінційність, яка у його працях постає як зумовлений історією і колоніальним становищем України психологічний комплекс. У своїх роботах дослідник намагався з᾽ясувати причини провінційності, прагнув простежити ґенезу формування рабської психології, зорієнтованої на російське домінування. Ю.Шевельов неодноразово звертався до питання духовно-інтелектуальної експансії українців у Московське царство у ХVІ-ХVІІ ст.Учений доводив, що російське колоніальне поглинання України призвела до того, що українська культура на довгий час втратила безпосередній зв'язок з Європою.
Підкреслюється, що Ю.Шевельов доклав зусиль для спростування домінуючих у працях радянських науковців стереотипних поглядів щодо позитивного впливу діячів російської культури на українську. Зокрема, він аргументовано доводив безпідставність усталеного у СРСР твердження про вирішальний вплив російських критиків і публіцистів М.Чернишевського та М.Добролюбова на Т.Шевченка. Серед сучасних російських письменників Ю.Шевельов виділяв автора «Архіпелагу ГУЛАГ» О.Солженіцина, який у своїй фундаментальній праці розкрив механізм радянської каральної системи. Водночас вчений наголошував, що О.Солженіцину не вдалося подолати російські імперські комплекси, що виявляється у його ставленні до поневолених народів Радянського Союзу. Ю.Шевельов проводить паралелі між твором О.Солженіцина і романом «Сад Гетсиманський» Івана Багряного, який набагато раніше російського автора порушив тему випробувань людини у лещатах тоталітарно-репресивної системи. Наголошуються, що загалом у своїх працях Ю.Шевельов трактував українську і російську культури як відмінні системи, взаємини між якими він неодноразово розцінював як історію великої і ще незавершеної війни.