ТЕХНОЦЕНТРИЗМ ЯК ВАДА СУЧАСНОГО СУСПІЛЬСТВА: КОНФЛІКТ ГУМАНІЗМУ ТА ТЕХНІКИ
DOI: https://doi.org/10.17721/2520-2626/2019.24.26
Анотація
В сучасній Україні дослідження з конфліктизації стосуються, перш за все, історичного, політичного, культурного простору. В межах даного дослідження окреслюються риси більш глобального конфлікту, до якого в майбутньому будуть залучені всі країни. Це конфлікт гуманізму, на якому століттями ґрунтувалися світова культура, філософія, етика з одного боку, та технізації – з іншого. Найголовніші проблеми – збереження сутнісних характеристик людини і засад суспільства та ймовірна втрата своєї людської ідентичності через кібернізацію. Аналізуючи філософські концепції сучасності, слід виявити грані цього конфлікту та віднайти шляхи вирішення. В даній статті аналізуються фундаментальні праці з філософії та футурології, ті проблеми, на яких наголошують ключові мислителі сучасності, а також окреслюються шляхи вирішення конфлікту за допомогою нової етики, що має постати в людства. Наголошується на особливій ролі викладання українознавчих та культурологічних наукових дисциплін у ВНЗ для української молоді. Саме ці наукові дисципліни повинні розробляти та впроваджувати гуманістичні цінності в українське суспільство та долучатися до становлення нової етики ХХІ сторіччя. Філософські, психологічні, футурологічні концепції ХХ та ХХІ століть аналізують теперішнє, передбачають майбутнє, шукають відповіді на нові глобальні виклики людства, що потребують як переосмислення, так і пошуку рішень. Зміна позиції людини у Всесвіті, що наповнений технікою, роботами, підміною реальності на віртуальність – це потреба визначення нових рис гуманізму. Духовні пошуки та філософські роздуми в минулі епохи, де людина пояснювалася в співставленні до світу природи, в сьогоденні трансформуються в пошук шляхів виходу з протистояння техніка / людина, що на майбутнє буде загострюватися і здатне привести до духовних, економічних, політичних, екологічних протистоянь. Дана тема багатогранна та міждисциплінарна, до неї мають залучатися знання з гуманітарної сфери, філософії, футурології, біоетики, технічних дисциплін.
Ключові слова
Повний текст:
>PDF
Посилання
Blyskuchi umy. Politoloh Frensis Fukuiama – pro rozpad demokratii u sviti, rozvytok Ukrainy ta vybory v Radu [Brilliant minds. Political scientist Frensis Fukuiama - about disintegration of democracies in the world, development of Ukraine and elections in Rada]. URL: https://nv.ua/ukr/ukraine/blestyashchieumy/providniy-politolog-i-filosof-frensis-fukuyama-v-interv-yu-nv-50031691.html (in Ukrainian). (Last accessed 17.10.2019).
Voker Niki. (2018) Chomu vynykaiut konflikty? Prychyny. Etapy rozviazannia. Naslidky [Why are conflicts? Reasons. Stages of decision. Consequences]. Kh: Vivat. (in Ukrainian).
Vse ydet po planu: chto nuzhno znat yz prohnozov Reia Kurtsveila 2019-2099. [All according to plan: that needs to be known from the prognoses of Rei Kurtsveil]. URL: https://web.archive.org/web/20160211114217/http://slon.ru/biz/1213655/ (in Russian). (Last accessed 10.10.2019).
Hibson Viliam. (2017) Neiromant [Neiromant]. K: Vydavnytstvo «Vydavnytstvo». (in Ukrainian).
Darendorf R. (2002) Sovremennii sotsyalniy konflykt. Ocherk polytyky svobody [Modern social conflict. Essay of politics of freedom]. M.: (ROSSPEN). (in Russian).
Zapadnaia sotsyolohyia: sovremennie paradyhmi: antolohyia. (2015) [Western sociology: modern paradigms: anthology]/ Mynsk: Belaruskaia navuka. (in Russian).
Ystoryk Yuval Kharary v Kyeve: Ukrayna seichas – samoe vazhnoe mesto v Evrope [A historian Yuval Kharary is in Kyiv: Ukraine now is the most important place in Europe]. URL: https://kp.ua/politics/646986-ystoryk-yuval-kharary-vkyeve-ukrayna-seichas-samoe-vazhnoe-mesto-v-myre (in Russian). (Last accessed 11.10.2019).
Kostyshyn E. (2014) Dukhovna kryza suspilstva yak problema osvitnoho prostoru [Spiritual crisis of society as problem of educational space]. Molod i rynok. № 10. S. 40-45 (in Ukrainian).
Kurtsveil Rei. (2018) Evoliutsyia razuma, ily beskonechnye vozmozhnosty chelovecheskoho mozgha, osnovannye na raspoznavanyy obrazov [Evolution of reason, or endless possibilities of human brain, based on recognition of patterns]. Moskva: Eksmo. (in Russian).
Slovnyk-dovidnyk terminiv z konfliktolohii. (1995) [Dictionary-book of terms from conflict]. Chernivtsi- Kyiv. (in Ukrainian).
Taleb N. N. (2009) Chernyi lebed. Pod znakom nepredskazuemosty [Black swan. Under a sign unforeseeableness]. M.: «Kolybry». (in Russian).
Toffler E. (2002) Shok budushcheho [Shock of the future]. M.: OOO «Yzdatelstvo ACT». (in Russian).
Fromm E. (1998) Anatomyia chelovecheskoi destruktyvnosty [Anatomy of human destruktiv]. M.: OOO «Yzdatelstvo AST - LTD». (in Russian).
Fukuiama F. (2004) Nashe postchelovecheskoe budushchee: Posledstvyia byotekhnolohycheskoi revoliutsyy [Our post-human future: Consequences of biotechnological revolution]. M.: OOO «Yzdatelstvo AST»: OAO «LIuKS». (in Russian).
Kharari Yu. N. (2018) 21 urok dlia 21 stolittia [A 21 lesson is for 21 century]. K.: BookChef. (in Ukrainian).
Kharari Yu.N. (2018) Homo Deus. Za lashtunkamy maibutnoho [Behind the scenes of the future]. Kyiv, Fors Ukraina. (in Ukrainian).
Khorkkhaimer M. (1997) Dyalektyka Prosveshchenyia [Dialectics of Inlightening]. M., SPb. (in Russian).
Посилання
- Поки немає зовнішніх посилань.

Цей твір ліцензовано на умовах Ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.



