КОНФЛІКТ ІНТЕРПРЕТАЦІЙ ЛИСТА СКІФІВ ДАРІЮ ПЕРШОМУ


DOI: https://doi.org/10.17721/2520-2626/2019.24.9

Olha Haidamachuk

Анотація


Предметне послання скіфів перському цареві Дарію І, що складалося з пташки, жабки, мишки й стріл, не містило авторських інтонацій, бо самі скіфи утрималися від роз’яснень його змісту. Чисте артикулювання німе. Тому адресат змушений ставати співавтором скіфського листа й самостійно його інтонувати. Фактично скіфи спровокували Дарія інтонувати, з одного боку, свої владні бажання, а з іншого боку, правдоподібні інтенції скіфів. Це самороздвоєння спричинює внутрішній конфлікт і заганяє Дарія в глухий кут. Його жадання вичитати зі скіфського послання їхнє визнання власної капітуляції дисонувало з їхньою фактичною непокірною поведінкою. І ця пастка спрацьовує так, що Дарій сам схиляється до капітуляції, бо його інтонації діють як детонації – таємна психологічна зброя скіфів у царині символів. Інтерпретатора деморалізує його власне тлумачення. Сама композиція листа відбиває космологічні уявлення скіфів і виявляє їхнє бачення світобудови: небо-земля-вода. Дарій без проблем зчитав чітко артикульований предметами шар повідомлення, фігуральний зміст якого не давався легко, бо через загальнодоступний код транслювалося зашифроване звернення. Тлумачення листа іншими особами відбиває світогляд останніх і виявляє неперекладності й різночитання, обумовлені відмінностями культур. Тільки Дарій мав справу з речами, тоді як решта тлумачів – із словами різних мов, що позначають ті речі. Але за будь-яких умов це повідомлення вимагає живих інтонацій. Змістовно лист дозволяє вичитати з себе і жарт, і капітуляцію, і відверту погрозу тощо. Конфлікт інтерпретацій можуть спричиняти як лінгвістичні чи світоглядні неперекладності різних культур, так і політична заангажованість інтерпретаторів. Тому інтерпретація предметного повідомлення так само, як і вербального, залежить від його інтонаційного наповнення.


Ключові слова


конфлікт інтерпретацій; інтонація; артикуляція; детонація

Повний текст:

PDF>PDF

Посилання


Bezux Yu.V., Yakovenko O.Ye., Yakovenko V.D. (2016). Spadshchyna skifskoho tsaria Ateja (Turystychni marshruty Nyzhniosirihoskoho rajoiny) [The legacy of the Scythian king Athei (Tourist routes of the Lower Siroga district)]. Information technology in education, science and production. Vol. 1(12). S. 169-179. (In Ukrainian).

Gerodot. (2006). Istorija [History] / Transl. by G. A. Stratanovskyj. М.: АSТ. 696 p. (In Russian).

Gulyayeva O. (2013). Natiurmort u zhyvopysi F. Kidera [Still life in F. Kider painting]. Aktualni problemy mystetskoji praktyky I mystetstvoznavchoji nauky: collec. of scien. works / Institute of Contemporary Art of NAА of Ukraine; Еd. by І.D. Bezgin. К.: Fenix. Vol. 5 (16). S. 66-73. (In Ukrainian).

Znoyko О.P. (1989). Mify kyjivsloji zemli ta podiji starovyny [Miths of Kyyiv land and ancient events]. К.: Molod’. 304 p. (In Ukrainian).

Kubitskyj S.O., Kyryk V.L., Yermolenko A.B., Siryj S.V., Bezbax V.G. (2008). Narysy vojennopolitychnoji istoriji Ukrainy: A Textbook. К.: Vydavnychopoligrafichnyj centr “Kyyivs`kyj universytet”. S. 8-14. (In Ukrainian).

Istrin V.A. (1965). Vozniknovenije I razvitije pisma [The origin and development of the letter]. М.: Nauka. 597 p. (In Russian).

Petrov V.P. (2012). Skify: mova I etnos [Scythians: language and ethnicity]. In: Andreev V.M. Victor Petrov. Essays on the intellectual biography of the scientist: Monograph. Dnipropetrovs`k: Gerda. S. 297-459.(In Ukrainian).

Pron’ S.V. (2015). Tajemnytsia istoriji Ukrainy (mozhlyvi prorotstva Herodota): intra vires. [Mystery of Ukrainian history (possible Herodotus prophecy): intra vires]. Scientific Bulletin of V.O. Sukhomlinsky National University. Historical sciences. № 1 (39). S. 60-64. (In Ukrainian).

Skrzhyns`ka M.V. (2017). Do vzajemyn skifiv iz hrekamy v Pivnichnomu Prychornomorji [Towards a Scythian relationship with the Greeks in the Northern Black Sea]. Archeology. № 2. S. 13-23. (In Ukrainian).

Tupchiyenko M. (2000). Strukturnoorhanizujutch symvolichna funktsija zaliza v kosmohonichnykh mifakh [Structurally-organizing symbolic function of iron in cosmogonic myths]. Folk creativity and ethnography. № 4. S. 48-57. (In Ukrainian).

Derrida J. (1967). De la Grammatology. Paris: Les Editions De Minuit. 447p.

Herodotus The Histories. URL: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.131.1 (Last accessed 15.11.2019).

Rousseau J.-J. (1789). Essai sur l'origine des langues, Ou il est parle de la Mélodie & de l’imitation Musicale. Collection complète des oeuvres 17 vol., in. 4, Genève. 355-434.

Stromata ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΝ ΓΝΩΣΤΙΚΩΝ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΩΝ ΣΤΡΩΜΑΤΕΩΝ ΠΡΩΤΟΣ. URL: http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/Clement%20of%20Alexandria_PG%2008-09/Stromata.pdf (Last accessed 15.11.2019).


Посилання

  • Поки немає зовнішніх посилань.


Ліцензія Creative Commons
Цей твір ліцензовано на умовах Ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.