МЕТОДОЛОГІЧНІ ТА СВІТОГЛЯДНІ ЗАСАДИ РЕФЛЕКСІЇ НАД КОНФЛІКТОГЕННІСТЮ СУЧАСНОГО УКРАЇНСЬКОГО СОЦІУМУ
DOI: https://doi.org/10.17721/2520-2626/2019.24.6
Анотація
Стаття присвячена соціально-філософському осмисленню проблеми загострення конфліктогенності сучасного українського соціуму, виявленню світоглядних та методологічних засад дослідження процесів виникнення, вирішення та зниження рівня конфліктного протистояння у суспільстві на основі формування громадянської культури миру та толерантності. Історично-філософський екскурс у процес дослідження та експлікації змісту конфлікту показав, що термінами «розбрат», «агона», а подеколи й «війна» характеризувалась боротьба принципово протилежних соціальних позицій. Науковий дискурс конфлікту еволюціонував від розуміння його явищем боротьби майже космічного масштабу до теорії конфлікту як позитивно-функціонального соціального і групового явища.
Класичні теорії еліт, які виросли на ґрунті соціології суспільства, наголошували на протилежності станів стабільності та конфліктності, тоді як синтетична метатеорія конфлікту, яку ми вважаємо методологічною основою нашого аналізу, виходить із реконструкції конфліктами необхідної динаміки перехідних станів: війна – перемир’я – конфлікт.
Такий підхід дозволяє адекватно оцінити пролонгації конфліктогенності різних сфер українського соціуму. Особливо це стосується конфлікту різних соціально-політичних і громадянських культур Сходу і Заходу країни, конфліктів «не ерованих емоцій» та конфліктів соціальних інститутів: держави зі структурами активного громадянського суспільства.
Знаходження спільного інтересу щодо збереження та сталого розвитку української держави, підвищення рівня громадянської культури мирного співжиття різних етнонаціональних спільнот та їх культур, толерантне ставлення до моментів розрізнення та неспівпадіння ціннісних орієнтацій – самий надійний шлях збереження внутрішнього миру в умовах нав’язаної нам «гібридної» війни.
Ключові слова
Повний текст:
>PDF
Посилання
Delybes M. (1975). Ten nad kyparysom. [Shade over cypress].Yzbrannye proyzvedenyia / Per. s ispanskoho. M.: Prohress. (in Russian).
Istoriia Rusiv (1991). [The history of the Rus] / Per. I. Dracha. K. (in Ukrainian).
Krypiakevych I.P. (1990). Istoriia Ukrainy [The history of the Ukraine]. Lviv: Svit. (in Ukrainian).
Antsupov A.Ia., Shypylov A.Y. (1999). Konflyktolohyia [The Conflictology]. M.: YuNYTY. (in Russian).
Bibliia. Knyhy Staroho ta Novoho zapovitu. [The Bible. Books of the Old and New Testaments]. (in Ukrainian).
Heraklyt (1955). Frahmenty [Fragmentary].Materyalysty Drevnei Hretsyy. M. (in Russian).
Arystotel (1983). Polytyka. [The Politic]. Sochynenyia v chetyurekh tomakh. T.4. M.: Myusl. (in Russian).
Zynn H. (2006). Narodnaia ystoryia SShA: s 1452 hoda do nashykh dnei. [A People`s History of the United States: 1492 - present day] / Per. s anhl. M. (in Russian).
Slavomira Hrushevska (2000). Konflikt: etykopsykholohichnyi analiz [Conflict: ethical and psychological analysis]. K.: Naukovyi svit. (in Ukrainian).
Diachenko V.I. (2019). Mizhnarodne humanitarne pravo dlia prokurora. Posibnyk [International humanitarian law for the prosecutor. Manual]. K.: Akademiia Heneralnoi prokuratury Ukrainy. (in Ukrainian).
Nehretov P.Y. (1990). V.H. Korolenko. Letopys zhyzny y tvorchestva 1917-1921. [V.N. Korolenko. Chronicle of life and creativity]. M.: Knyha. (in Russian).
Tsiurupa M.V. (2009). Osnovy konfliktolohii ta teorii perehovoriv [Fundamentals of Conflict and Negotiation Theory]. K.: Kondor, 192 s. (in Ukrainian).
Посилання
- Поки немає зовнішніх посилань.

Цей твір ліцензовано на умовах Ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.



